中醫養生三部曲——氣血充足、經絡暢通、臟腑平衡(增進健康)

seansean     2019-08-14     檢舉

中醫養生,就是指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病,從而達到延年益壽的一種醫事活動。所謂生,就是生命、生存、生長之意;所謂養,即保養、調養、補養之意。總之,養生就是保養生命的意思。以傳統中醫理論為指導,遵循陰陽五行生化收藏之變化規律,對人體進行科學調養,保持生命健康活力。精神養生是指通過怡養心神,調攝情志、調劑生活等方法,從而達到保養身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的目的。

中國傳統養生強調對人與自然的關係,認為人應順應自然環境、四時氣候的變化,主動調整自我,保持與自然界的平衡以避免外邪的入侵。

中醫養生是中國傳統文化的瑰寶,養生是以培養生機、預防疾病、爭取健康長壽為目的。中醫養生有食養、藥養、針灸、按摩、氣功等豐富多樣的養生技術。

養生首要就是養氣血

《 黃帝內經?素問篇》說:「人之所有者,血與氣耳。」《 景岳全書》說:「人有陰陽,即為血氣。陽主氣,故氣全則神旺;陰主血,故血盛而形強。人生所賴,維斯而已。」先賢說:「氣血盈,則百病而不生。」 人體健康最重要的就是「氣血」二字,我們身體的一切疾病,都是氣血出現問題而導致的。小到發燒、感冒,大到腫瘤、血栓,這些疾病產生的主要原因都是氣血不暢、氣血不足。

西醫說人體需要各種各樣的營養元素,而對於中醫來說,人體最需要的就是氣和血。可以說人體就是靠氣血在供養著,氣行血行,氣滯血淤。氣血充足,運行通暢,人就會健康長壽,否則人就容易得病。只要氣血和順,人體自然不會出問題。所以我們說,養生最重要的一點就是養氣血。氣血通調則身體無恙,百病不生;氣血不調則怪病不斷,痛苦不堪。一切人體的健康問題都是由氣血不暢、氣血不足導致的;所有身體問題的調理都要靠通暢氣血、補足氣血來實現。

只要我們讓氣血暢通,就能百病不生;只要我們把氣血補足,人體的自愈能力就會自動開啟,發揮作用。

氣血是人的後天之本,人體的五臟六腑、骨骼經絡,乃至毛髮皮膚都必須依賴氣血的滋養,沒有氣血就沒有生命。

而養氣血又分兩個方面:一是補,通過睡眠、藥物和食物等方法來補充足夠的氣血,氣血充足是人體健康的基礎。二是運,光把氣血補足了不夠,還得把它們運送到身體各個部位,否則還是徒勞無功。金元四大家之一的張子和說「氣血流通為貴」也是這個意思。如何補足氣血呢?

現在的人物質條件充裕,似乎吃進去了東西,就等於補充了營養,身體就健康了一樣。其實不是這樣的,每個人的體質不同,所需要進養的食物及補品自然不同。另外,自然界的風寒燥火,人的喜怒哀樂,都會對氣血的運行產生影響,會干擾本來正常運行的氣血,使之偏離正常的軌道,從而導致臟腑得不到該有的滋潤而出現病變。

養生注重經絡暢通

那麼,我們該怎麼做才能讓氣血順暢運行,不出現逆轉呢?這個就得從經絡來說了。我們知道,氣血運行的通道是經絡,氣血如果運行不暢,就會堵在那裡,這時候最重要的是將堵塞的經絡打通。所以,中醫最強調的一個詞就是「疏通經絡」。

《黃帝內經》說:「經脈者,所以能決死生,處百病,調虛實,不可不通。」經絡對於人體來說,有平衡陰陽、營養全身的能力,所以經絡學在中醫裡擁有至高的地位。

有人稱之,經絡在人體像個網際網路。經脈深藏在人體內,把持著各個臟腑的家政大權;絡脈是經脈上的細小分支,彼此通聯直達體表,雖然看不見摸不著,但儼然像個龐大的網際網路。穴位是網上的一個個站點,氣血是通行在各站的機車,永遠高掛「免停」牌,一旦停了,只能由醫生來兼任網管了。

經絡具體說來,它有以下作用: (1)聯繫全身經絡可以把人的內臟、四肢、五官、皮膚、肉、筋和骨等所有部分都聯繫起來,每一條通路通暢,身體才能保持平衡與統一,維持正常的活動。(2)運行氣血氣血也要通過經絡輸送到身體各處,滋潤全身上下內外。這是經絡的第二個作用。每個人的生命都要依賴氣血維持,經絡就是氣血運行的通道。只有通過經絡系統把氣血等營養輸送到全身,人才能有正常的生理心理活動。(3)人體屏障外部疾病侵犯人體往往是從表面開始,再慢慢向裡發展,也就是先從皮膚開始。經絡向外與皮膚相連,可以運行氣血到表面的皮膚,好像磚瓦一樣壘成堅固的城牆,每當外敵入侵時,經絡首當其沖地發揮其抵禦外邪、保衛機體的屏障作用。(4)反映內在疾病也有從內生的,「病從口入」就是因為吃了不幹淨的東西,使身體內的氣血不正常,從而產生疾病。這種內生病首先表現為內臟的氣血不正常,再通過經絡反映在相應的穴位上。所以經絡穴位還可以反映人內在的毛病,中醫管這叫「以表知裡」。(5)調氣血人的潛力很大,我們的肝臟只有1/3在工作,心臟只有1/7在工作……如果它們出現問題,我們首先要做的是激發、調動身體的潛能。按照中醫理論,內臟跟經絡的氣血是相通的,內臟出現問題,可以通過刺激經絡和體表的穴位調整氣血虛實。這也是針灸、按摩、氣功等方法可以治療內科病的原因。我們都知道,嘴不但能吃飯,還能吃進細菌,成為疾病感染的途徑。經絡也一樣,它可以運行氣血,行使上面說的那些功能,但是人體一旦有病了,它也是疾病從外向裡「走」的路。但只要我們知道了它們的循行規律,就可以利用這一點來預防疾病的發展。這就好比敵人來偷襲,我們知道了他的行​​軍路線,就可以提前做好防護準備。

養生重視臟腑平衡

氣血暢通、充足與否,成為一個人能否百病不生,健康長壽的關鍵。如果一個人長期超負荷工作、過度勞累、生活不規律等,就必然會氣血不足,那能供給五臟六腑的動力和能量也會不夠,臟腑為了維持正常的生命活動,必須超負荷運轉,一天兩天沒有問題,時間久了,損傷出現,經絡不通,臟腑功能衰弱,身體內部環境一片混亂,那時我們的身體既沒有力量及時清理內部的毒素,又缺乏能力抵禦外來致病因子的侵襲,因而,生病也就成了意料之中的事情。

《黃帝內經·素問》曰:人以天地之氣生,四時之法成。中國傳統醫學認為,正氣存內,邪不可干,邪氣所湊,其氣必虛;百病生於氣。何以養氣,以自然物品之精髓,養人體之正氣。

五臟六腑絕對是人體的硬體。臟腑有陰陽之分,五臟屬裡,故為陰;六腑屬表,故為陽。

五臟是指心、肺、脾、肝、腎。五臟具有化生和貯藏精氣以及藏神,主志的功效。其生理作用雖然各不相同,五臟間的各種生理功能相互依存、相互制約,以保持其生理活動的協調平衡。六腑是指膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦。它們的共同功能是受納腐熟水穀、傳化精微、排泄糟粕。

五臟六腑之間的各種生理功能相互依存、相互制約,以保持著人體生理活動的協調平衡。

通常情況下,即使發生疾病,機體本身也能充分應付。當然,不是所有疾病都是靠機體自行治癒,有些病還是要靠藥物、手術、心理等手段來治療。多數情況,外源性病因及藥物在疾病發生與治療的過程中只是一方面,而另一方面扮演主要角色的卻是人體自身。中醫認為:「正氣存內,邪不可干。」如果體內正氣充足,邪氣就不會破壞體內的陰陽平衡。

臟腑之間具有互相支持的協同作戰能力,這樣可以使全身陰陽協調,維持整體的健康狀態。如肝主升發,它善於升發陽氣,宣散鬱滯,調暢氣機、通利氣血,所以能夠促進脾胃升降;而肝和肺的合作就更加重要了,因為肝屬木主升,肺屬金主降,他們的運作使得氣機有升有降,有升有降才達到了平衡。如果其中一個功能失調,那麼人體的氣機升降就會失去平衡,而且最後陰陽不調、氣血不周,清氣不升,濁氣不降,不能循環流通,全身就會生病。

臟腑協調能力決定了人體自我修復潛能的大小。從養生角度來看,協調臟腑是通過一系列養生手段和措施來實現的。怎樣來協調呢?一方面要強化臟腑的協同作用,增強機體新陳代謝的活力;另一方面還要「糾偏」,當臟腑間偶有失和,及時予以調整,以糾正其偏差。中醫稱之為「扶正固本」,就是重視機體的自我修復能力,用各種手段去恢復、促進機體的自我修復能力。

這個所謂的機體的自我修復能力,用現代觀念來理解,就是臟腑組織的細胞再生能力。有許多的病,如肝病、腎病、心髒病,其致病因素為​​多發性的、非特異性的、隱蔽性的。或查不出來,或雖查出來卻無特異性的治療。此時我們就可以應用各種手段去促進其自身的修復能力、恢復促進其細胞再生,通過這種途徑而使臟腑組織得以平衡,生理功能紊亂得以恢復。

五臟六腑都需要氣血的滋養,經絡的暢通,才能正常的工作;而充足的氣血則有賴於健康的五臟來提供。所以說健康的根本在氣血,要想身體健康,就必須氣血充足、經絡疏通、臟腑平衡。

文章來源:羊奶驛站