人之長相,分體貌和心靈。
五官之美如花開艷陽,直接;而精神之美似暗香浮動,需依託,靠修養方能呈現。
顏值可以美容,但掩蓋不了本色;氣質可以塑造,但脫離不了本性。
心有境界行則正,腹有詩書氣自華。
精神長相,是一種看不到的能力,這個能力決定了一個人的精神力量。

說話是一門學問,有分寸是一種修養。
「言而當,知也;默而當,亦知也。」
語言最能暴露一個人,恰當的時候說話是智慧,沉默的恰當也是一種智慧。
知道怎麼說話,知道何時說話,知道不亂說話,是一種了不得的軟實力。
子禽問墨子:「多說話有好處嗎?」
墨子答道:
「蒼蠅、青蛙,白天黑夜叫個不停,叫得口乾舌疲,然而沒有人去聽它的。
但你看那雄雞,在黎明按時啼叫,天下震動,人們早早起身。多說話有什麼好處呢?重要的是話要說得切合時機。」
我們常常評價一個人情商高,很會說話,其實正是因為他懂得在適當的時機說適當的話,既不讓他人難堪,也顯得自己大方得體。
你越會說話,別人就越快樂,別人越快樂,就會越喜歡你;別人越喜歡你,你得到的幫助就越多,你會越快樂。
人生是由你的一言一行沉澱組成的,你怎麼說話,決定你是誰,甚至決定你過得好與不好。
口為禍福之門,懂得謹言慎行,照顧他人感受,才是智慧之舉。

以貌取人真的很公平
在朋友圈曾看到過這樣一個段子:
性格寫在唇邊,幸福露在眼角。
站姿看出才華氣度,步態可見自我認知。
表情里有近來心境,眉宇間是過往歲月。
衣著顯審美,髮型表個性。職業看手,修養看腳。
一系列的觀點看起來有些絕對化,卻也頗有道理。
到了一定年紀,你的形象里就帶著你走過的路,讀過的書,愛過的人,歷過的事,哭過的淚和灑下的汗。
這世上,總有人好看,總有人越來越好看,為什麼不能是你?
好看,不止是膚淺的漂亮,更是舉止端莊,待人謙卑、談吐優雅…… 所有的驚艷,都來自長久的準備。

很久以前,有一個手藝人,手藝嫻熟,很多人上門買雕塑。
但他又和其他人不一樣,喜好雕塑妖魔鬼怪。
有一天,他照鏡子的時候發現自己的相貌變得很醜:不是五官發生了改變,而是整個面相兇惡、醜陋、古怪。
後來,他到一個寺廟裡,找方丈求助,方丈說:我可以給你治療,但你必須先幫我雕刻100尊觀音像。
於是,手藝人就開始不斷研究觀音的神情,德性和表情,有時甚至到了忘我而代入的境界。
半年之後,當他把富有善良、慈悲、寬容形像的觀音雕塑出來後,他急忙去寺廟找方丈,對方丈說:請您務必幫我治病。
方丈沒說話,從背後拿出鏡子,笑了笑說:你的病已經好了。
這時候他才發現,自己的相貌也已經變得正氣、端莊了。
一個人若是熱情洋溢,總是面帶微笑,到老了,臉上的紋路也都是慈眉善目的。
如果一個人長期不笑,面目表情僵化,越老顯得越可怕,越沒有親和力。
這就是所謂的「相由心生」。
到了40歲,你就必須具備與你的年齡、身份、社會地位相適應的言談舉止和精神面貌。
日本文學家大宅壯一說:「一個人的臉就是一張履歷表。」
你內在的素質、內在的修養決定了你外在的形象和風貌,這句話一點也不假。
你前半生說過的話、做過的事,學到的知識懂得的經歷,無形中都在改變你後半生的長相。

善良的人,根本不會吃虧
《六祖壇經》上說:一切福田,都離不開心地。心田上播下善良的種子,總有一天,會開花結果。
曾子曾說:人而好善,福雖未至,禍其遠矣。
這是一個邊遠的山村學校,食堂的伙食糟透了,不是白菜蘿蔔就是蘿蔔白菜,而女老師的身體很弱,於是,她經常到學校旁邊的一個小山村去買雞蛋。
賣主是個年過花甲的老太太,她叫說個價,女老師便定了5毛錢一個,其實,女老師暗中提高了5分錢,女老師家鄉的雞蛋4角5分要多少有多少。
女老師看老人可憐,沒兒沒女,只靠幾隻雞養活自己,於是每個蛋多給5分錢,這老太太可憐,女老師就做一個小施主吧。
奇怪的是老太太既不討價,也不還價,這樁買賣就這麼定了。