你一定沒見過，自己的姓氏圖騰原來是這樣的
by jxl2018-12-28
黃字的初文(最原始的本字)，是一個象形字，中間的環狀物，當系佩之體，即雙珩之所合成，也就是璧，上面是用來纏系玉佩的佩衿，古代稱「複」，上面的一橫是玉衡，下面是二系垂。中間的璧，古代又叫「璜」。從字形上看，黃字像上古先民們身上經常佩飾的玉佩，它就是「璜」字的初文。可見，「黃」的最原始意思是指佩玉，在商、周青銅器文中，凡言賞賜佩玉，均用「黃」字。
黃姓圖騰
蔣姓圖騰
蔣姓是掌握建木天杆刻度的氏族。「蔣」，由甾木、寸、爿合成。甫木設在中，築壇台需要把土加高夯實，於是發明了版築壘壁的築牆技術，「爿」即版築的「版」。壇與版築合文為蔣。
楊姓圖騰
是遠古三苗之一柯挪耶勞的族稱，為現代楊姓苗支，他的祖先是兵主蚩尤。「楊」是太陽的意思，由「木」和「易」組成。「木」在這裡特指扶桑，在《山海經》等中國古籍中記載：扶桑樹生長在東方大海上的湯谷（初在今連雲港雲合山）。湯谷又稱作「陽谷」、「溫源穀」。易、陽、羊、楊、揚、湯、蜴、蜥遠古時為同義詞!可以相互替代，所以「易」是「日升湯穀」的形象描寫。居住在湯谷帥氏族古代傳說採用扶桑紀曆。
陳姓圖騰
是太昊氏炎帝氏及其後裔的天文中心的象形。陳由「東」和「太陽升降的階梯」組成。東為日在木中，此木又叫槫木、扶木、扶桑、若（叒）、建木。日在木下為杳，日在樹頂為杲，日在地平為旦，日在山下為昏，日在午前午後為昃，當槫木轉為建木天干時稱為「重」，所以古代「重」、「東」為一義。樹立「扶桑」或「扶木」的地方為陳，古代有陳倉、陳留、陳等，它們都是天文觀測中心，也都是當時陳的首都或京城。
薛姓圖騰
薛是任姒炎帝族以耒耜進行耕種的民族之一呂族的族稱。薛的古文又寫作，又作呂、以、師、耜、又作莒、宮。凡是帶「」旁的字都是該族的發明，用來作為圖騰標誌。薛由三部分組成，草字頭代表扶木，左下部代表「莒」族，右邊的「辛」字代表天干，「辛」下面的「可」形象形黃河河道，所以薛圖騰又是一個複合圖騰。始祖：奚仲。
孫姓圖騰
孫姓是弇（讀淹）茲氏以玄鳥作為圖騰的一支的族稱。由跪著的老祖母弇茲氏和她生育的一大群玄鳥的後裔組成，表示子子孫孫世代綿延不絕。詒弄子孫，滿溢天倫。孫姓是一個歷史悠久、來源較多的姓氏。西周時，周武王將康這個地方封給他的弟弟姬封，後來又將衛地封給姬封，所以歷史上稱姬封為衛康公。衛康公的後裔有個叫惠孫的，居住在今河南，後來惠孫的子孫就以孫作為姓氏，就是孫姓。
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