《菜根譚》中有言：「醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。」
真正的美味並不是辛辣、甘甜，而是清淡的；真正德行完美的人不是行為舉止超群，而是行為舉止和普通人一樣的人。
所以說，一個人素質越高，越沒有架子，與這樣的人接觸，會讓人感覺到如沐春風般的舒服。
讓人舒服，並非是刻意討好，而是刻在骨子裡的教養，是長在內心深處的善良，更是一個人最頂級的人格魅力。
01 越讓人舒服的人，越懂得謙遜
孔子的弟子子夏評價孔子：「望之儼然，即之也溫。」
謙謙君子，溫潤如玉。讓人舒服的人總是謙遜、溫和、不露鋒芒，心裡裝著別人，就像一塊溫潤的美玉。
讓人舒服的人，通常是見過世面的人，知道「人外有人，天外有天」，故而他們從來不會以貶低別人的方式來顯擺自己的優越，不管在何種情形下都能保持謙遜、有禮的作風。
台灣「詞聖」莊奴詞作豐富，鄧麗君80%以上的詞作品都是莊奴創作或填寫的。
於是，有記者採訪莊奴說：「沒有您，就沒有鄧麗君。您是她最好也是最重要的老師。」
莊奴卻回答：「鄧麗君的成功，是她個人努力的結果。換做其他人為她寫歌，她也會成名。沒有她，就沒有莊奴。我只是一個詞人，不懂演唱，做不了她的老師。」
作為一代大師，莊奴先生從不把成績當做自己驕傲的資本，這種謙遜的品質和修養，實在令人敬佩。
所謂「大音希聲、大象無形」，真正聰穎靈慧的高人，必定是謙和低調的，看上去平平常常，毫不起眼，從不把自己當回事。
也正因為這種謙卑的作風，才會讓人心生敬仰，讓每個與之接觸的人都能清晰地感受到一種如春風拂面般的舒適。
02 越優秀，越讓人舒服
美國心理學家丹尼爾·戈爾曼在《情商》一書中寫到：「你讓人舒服的程度，決定著你所能抵達的高度。」
可以說，越是優秀的人，越懂得讓人舒服。
這種舒服，並不是表面上的恭敬和迎合，而是以赤城之心待人，以平和之心接物，不卑不亢，不倨不傲。
著名歷史學家顧頡剛有嚴重的口吃。有次他在坐火車，看到對面和自己年齡相仿的人在看書，於是主動問：「你好，你也……是……是去蘇州的嗎？」
年輕人轉過臉看顧頡剛，卻沒有說話，只是微笑著點點頭。「出去……求……求學的？」顧頡剛繼續問。
年輕人仍然微笑點頭，兩個人的談話因為一個人的不配合而有些冷場。
此時，顧頡剛旁邊的朋友看不下去了，生氣地責問：「你這人怎麼回事！他可是北大才子顧頡剛，沒看到他和你說話嗎！」
年輕人沒有理他，只是一直禮貌地微笑，顧頡剛也示意朋友不要因此而與對方爭執，大家的注意力也轉移到別處。
後來他們快下車的時候，顧頡剛發現手邊的果盤下壓著一張字條，竟是那人留下的：
兄弟，我叫馮友蘭。抱歉，我也有口吃的毛病，越急越說不出話來。之所以沒和你說話，是因為不想你誤解我在嘲笑你的口吃。
讓人舒服的人一定是細膩而善良的。
他們為人講道理、說話有分寸，也許只是一個眼神與舉動，都可以讓你感覺到這個世界的暖意，每一言，每一行都恰當好處，不逾越，不倨傲，時刻尊重對方。
03 讓人舒服的起點，是懂得共情
一個具備共情心的人，才會時刻為別人著想，也正是如此他們才會習慣性從別人的角度來思考問題，將一切事情都做到周全和體貼，不讓別人產生一絲難堪與尷尬。
讓人舒服的人，從來不將自己放在心中，而是懂得凡事以別人為中心，盡可以讓別人可以感覺到這個世界的善意和溫暖。
他們因為共情，所以選擇放下自己，放下執念，拾起慈悲。
正如莎士比亞所言：「慈悲不是出於勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福於受施的人，也同樣給幸福於施與的人。」
所以說，以共情心為出發點的慈悲，不管是對己，還是對他，都是一種不可多得的幸福。
一個人內心越是悲憫，越溫柔對待身邊的所有人和物，處處讓人感到舒服，如甘霖普將；他們因為心存菩薩腸，心中有愛，眼裡才會有溫柔。
04 著名作家溫世仁說過：「 世界上只有一種人，就是需要關心的人。」
當你真正明白這句話的時候，你便懂得，世界上都每一個人都是需要人關懷的，不管他們表現的如何堅強、冷酷，他們內心深處都期望有一個人能帶給他們些許溫暖與關愛。
你的淺淺一笑，溫柔一語，或許微不足道，但這股力量是不可忽視的；或許它能讓內心荒涼之人，心生希望和光明；或許它也能讓內心陰暗之人，再次感受到世界的善意。
不管如此，盡力去做一個讓人舒服的人吧，因為這不僅是一種極為高深的修養，也是一種助人助己的力量。
因為以謙遜的姿態行事，掩蓋鋒芒，可以無謗；以平等的姿態待人，不倨不傲，可以無傷；以慈悲心腸處世，為別人著想，可以無敵。
終瑾梅 • 230次觀看