劉伯溫是明朝開國宰相，也是一位得道高人，他為後世留下了許多預言。
2020真是一個充滿魔幻的一年，在這半年的時光里，世界各地都發生了許許多多的可怕災難，地球環境的變化巨大，從乾旱缺水到暴雨成災、天坑地陷、糧食絕收……，世間紛紛擾擾，各種社會亂象不斷，整體人類面臨著何去何從的選擇，現在讓我們來看看明朝國師劉伯溫對當前局勢的預言，作為一種參考，或可給人類指明今後的方向和出路，引導人類積極自救。
劉伯溫又名劉基，曾輔佐朱元璋打天下，建立明朝，是明朝開國宰相。為人豁達正直，廉潔奉公，不僅是一代明相，而且是一位得道高人，他為後世留下了許多預言，包括廣為人知的《燒餅歌》。
劉伯溫的預言經後人驗證，直到現在為止，只要是已發生的事，都有準確的應驗。
陝西太白山《劉伯溫碑記》
在陝西太白山《劉伯溫碑記》中，告訴人們一個可怕的景象與大劫難有關。劉伯溫看到大劫難發生在豬、鼠年間。巧合的是，2019年和2020年正是豬、鼠年，這似乎驗證了劉伯溫的預言，面對各種災難，劉伯溫碑記中告誡人們，如何脫離危險。
2500年前釋迦牟尼在世時預言，他的法只能傳500年，之後為末法時期，由於人心變壞，他的法度不了人。現在是末法時期的末法時期。世界上許多民族的預言，都提到了末法後期、世紀之交人類會面臨一場大劫難，會淘汰許多人。
劉伯溫碑記中記載了即將到來的大劫難，以及如何破解。玄奇的是，這預言被隱藏了幾百年後，在一場地震中被震出，幾年前才流傳於民間。內容如下：
天有眼，地有眼，人人都有一雙眼，
天也翻，地也翻，逍遙自在樂無邊。
貧者一萬留一千，富者一萬留二三，
貧富若不回心轉，看看死期在眼前。
平地無有五穀種，謹防四野絕人煙，
若問瘟疫何時現，但看九冬十月間。
行善之人得一見，作惡之人不得觀，
世上有人行大善，免遭此劫不上算。
還有十愁在眼前：
一愁天下亂紛紛，二愁東西餓死人，
三愁湖廣遭大難，四愁各省起狼煙，
五愁人民不安然，六愁九冬十月間，
七愁有飯無人食，八愁有人無衣穿，
九愁屍體無人撿，十愁難過豬鼠年。
若得過了大劫年，才算世間不老仙，
就是銅打鐵羅漢，難過七月初一十三，
任你金剛鐵羅漢，除非善乃能保全，
謹防人人艱難過，關過天番龍蛇年。
幼兒好似朱洪武，四川更比漢中苦,
大獅吼如雷，勝過悼百虎，
犀牛現出尾，平地遇猛若，
若問大平年，架橋迎新主，
上元甲子到，人人哈哈笑，
問他笑什麼？迎接新地主，
上管三尺日，夜無盜賊難，
雖是謀為主，主坐中央土，
人民喊真主：
銀錢是個寶，看破用不了，
果然是個寶，地下裂不倒，
七人一路走，引誘進了口，
三點加一勾，八王二十口，
人人喜笑，個個平安。
劉伯溫碑記
「天有眼，地有眼，人人都有一雙眼，天也翻，地也翻，逍遙自在樂無邊。」
試解：天理昭彰，人類歷史的發展從來都是依照宇宙的演化規律在演變，而不以人們的意志為轉移，人類的行為也逃不過宇宙天理的衡量(天有眼，地有眼)。因此人人又都應該以宇宙天理的善惡標準來約束自己，具有一雙分辨善惡的眼睛。
「貧者一萬留一千，富者一萬留二三，貧富若不回心轉，看看死期在眼前。」
試解：這場末法大劫難，主要是以大瘟疫出現。在這場瘟疫中一萬個窮人中會死去9000人，留下1000人，而一萬個富人中只能留下二、三個人。
這與十六世紀韓國的著名預言書《格庵遺錄》中提到的，末法時期人類如不醒悟，將在「怪疾」中毀滅，「十戶難剩一」的說法不謀而合。
這裡的窮人是指平民百姓，富人是指達官貴人。
然而無論貧富，只有「回心轉」意，棄惡歸善，就有可能得救，否則只能是「看看死期在眼前」。究竟是什麼事，使得連平民百姓都會犯下大罪，而遭此天譴呢？「回心轉」是什麼意思？如何轉？
「平地無有五穀種，謹防四野絕人煙，若問瘟疫何時現，但看九冬十月間。」
試解：大瘟疫發起於某年的9、10月份（黃曆）。結果將是「平地無五穀，四野絕人煙」。
「行善之人得一見，作惡之人不得觀，世上有人行大善，遭了此劫不上算。」
試解：這場劫難來勢兇猛，「作惡之人」恐怕連後悔的機會都沒有，就被淘汰了。而「行善之人」目睹這一切。
