古語說:
千百年來碗里羹，
冤深似海恨難平；
欲知世上刀兵劫，
且聽屠門夜半聲。
自古以來，我們所吃的一碗羹肉湯，看上去只是一碗湯，可是其中的冤讎猶如海一般深。
要知道世上人與人之戰，家與家之戰，國與國之戰，互相爭戰，都是由殺生吃肉所造成的。
所有一切刀兵，水火，瘟疫流行，各種災難，皆是由殺生以滿足一己口腹之慾所造成的。
面對當前疫情，
念佛人能做什麼？請看：
1
行住坐臥常念佛，決定可以不遭瘟疫
最近，「新型冠狀病毒」揪住了所有人的心。
春節來臨，出行人山人海。趨吉避凶的關頭，我們該怎麼做？
一起來看看印光大師的開示吧：
瘟疫和流行病，乃是眾生的「共惡業」所感召而來的。這個時候我們應警醒並共同戒殺生，虔誠念誦阿彌陀佛聖號。
茫茫大苦海，彌陀為救苦之人。倘若每個人都能夠懇切至誠持誦聖號，天地亦當易位，日月亦當倒行，有感必通，一定會有大效驗。
但是，我們念佛的時候一定要懇切至誠、要多念，若是心不在焉、泛泛念個一兩句，就想得到起死回生的效果，是不可能的。
2
戒殺放生者不會遭遇瘟疫
一個人若無殺業，即使遇到賊寇，賊寇也會對他生出善心，不會對他進行殺戮，更何況是瘟疫、水火這些災難橫事呢，戒殺放生的人絕少會遇到。
有人說世界上貧窮患難的人多的是，有錢應該去幫助這些人，為什麼要去救本該被人吃的動物？
這是因為很多人不明白戒殺放生的原因。貧窮的人我們也要隨分隨力地周濟，但他們雖然可憐，卻還不至於面臨死亡。而動物如果不去救的話，馬上就會被烹煮殺戮。
人和動物雖然不同，但佛性是一樣的。它們這一世淪為了動物，我們有幸得到了人身,如果我們覺得自己是人類，可以任意吃掉它們，一旦它們的罪業受完，我們的福報享盡時，難免會從頭償還，將來也會被它們吃掉。
要知道，戰爭、瘟疫等這些大劫難，都是人類宿世的殺業所感召來的。從這個角度看，愛護眾生原本就是在愛護我們自己。
3
凡念佛處，疫不入境
凡念佛處疫不入境，念彌陀，不獨邀凈友念，當於村中及近村宣告，無論老幼男女，通皆吃素，念南無阿彌陀佛。大家各人在各人家裡，一路做事一路念。於行住坐臥中常念，決定可以不遭瘟疫。
前年各處虎疫甚劇，陝西澄城縣寺前鎮附近，死數百人，一弟子村中有五六十家，人皆令念，只死兩個壞人，余均無恙。甘肅甘谷何鴻吉居士提倡念佛，凡念佛處，疫不入境。
汝邀凈友念，是小辦法。教老幼男女念，是大辦法。頂好吃凈素，如其不能，亦須少吃。即未吃素，亦要念。當此兇險之時，唯念南無阿彌陀佛，為能救護。彼怕死願安樂者，當不至猶不以為然而忽之。
――《三編・復穆宗凈居士書二》
念佛念觀音，
均能消災免難。
平時宜多念佛。
――《印光法師文鈔》復寧德晉書
上人說：
末法萬年，余教悉滅，
彌陀一教，利物偏增。
現是末法時代，
念佛可快速化解疫情等災難
敬請常念南無阿彌陀佛。
災難是一種共業，但是行善積德的人、或是虔誠念佛的人，就會脫離這樣的共業，形成自己獨有的不共業。
念佛就是念福，念佛與佛同在，當下獲得平安吉祥。南無阿彌陀佛。
【附】
念佛十五種利益
01.彌陀住頂 02.佛光護身
03.諸佛護念 04.菩薩相隨
05.冥眾護持 06.消除罪障
07.增長福慧 08.離諸厄難
09.能得壽康 10.將獲善終
11.入正定聚 12.斷除輪迴
13.往生凈土 14.成就佛果
15.廣度眾生